【体会】在知行合一中锻造纪检监察铁军

　　党的十九大报告指出要建设高素质专业化干部队伍，这是对党长期执政和全面从严治党的必然要求。监察体制改革后，纪委监委作为党内监督和行使国家监察职能的专责机关，既要审查违纪问题，又要调查职务违法和职务犯罪问题，“专业化”要求越来越高。为适应深化监察体制改革的新任务新要求，打造一支高素质专业化的纪检监察铁军，关键要做到知行合一。　　首先要加强学习。学习是每位干部成长的阶梯。不管从事什么领域的工作，都离不开学习。看一个干部的成长，很重要的一个方面是看他在八小时之外是否善于学习。假如两个干部起点差不多，但八小时之外学习态度完全不一样，几年之后，个人的能力素质高下立判，这是干部成长的一般规律。学习要有求实的精神，孔子所说“知之为知之，不知为不知，是知也”，就是这个道理。要注重向他人学习，“他山之石，可以攻玉”，要多看到自己的不足、多看到他人的长处，取他人之长补己之短。“三人行，必有我师”，一个集体、一个团队，要营造出相互学习、共同提高的良好氛围。　　纪检监察机关担负着监督执纪问责和监督调查处置的双重职责，工作的政治性非常强。对纪检监察干部来说，抓学习首先要学政治理论，学习党内法规、国家法律法规以及纪检监察业务知识，还要学习经济、社会、哲学、历史、文化等方方面面的知识，把熟练掌握这些知识作为必备基本功，为开展好工作奠定坚实基础。　　第二要躬身实践。实践是认识世界、改造世界的手段，也是每位党员干部成长的必经途径，除此之外，别无他途。邓小平同志说过，世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。爱国诗人陆游也曾写下“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的诗句。学得再多、了解掌握得再好，如果不付诸实际行动，就是一句空话。从书本上学到的间接经验，必须通过实践转化为直接经验、成为自己的知识，才能更好地服务于工作。广大干部特别是年轻干部要敢于实践、多承担实际工作，在实践历练中增长才干、提高本领。“事非经过不知难”，干部的成长是在实践摔打中锻炼出来、积累起来的，而不是与生俱来、天生就有的。干部的工作思路清晰，具有前瞻性、敏锐性，处理具体工作、解决实际问题能力强，能够抓住重点，这些虽然可以从书本中找到学习路径，但最终要通过实践来实现。　　要发挥好实践的功能，还需要善于总结、善于交流讨论。应该说，工作少有十全十美，需要不断地回顾总结，既要坚持好的做法，进一步深化、优化经验，更要及时发现问题、解决问题，推动工作日臻完善，实现螺旋式上升。交流讨论非常重要，“众人拾柴火焰高”，大家相互学习借鉴、吸取长处，在思想的相互碰撞中激发出智慧火花，实现从认识到实践再到认识的转化。尤其是年轻干部，要在各类学习中充分开动脑筋、大胆发表意见、积极讨论辩论，在交流中增进思考、增长才干。每一位纪检监察干部都要更加重视学习、更加重视实践，在学习实践中不断成长，把工作做得更好。（杭州市委常委、市纪委书记、市监委主任 陈擎苍）

在知行合一中锻造纪检监察铁军

　　党的十九大报告指出要建设高素质专业化干部队伍，这是对党长期执政和全面从严治党的必然要求。监察体制改革后，纪委监委作为党内监督和行使国家监察职能的专责机关，既要审查违纪问题，又要调查职务违法和职务犯罪问题，“专业化”要求越来越高。为适应深化监察体制改革的新任务新要求，打造一支高素质专业化的纪检监察铁军，关键要做到知行合一。　　首先要加强学习。学习是每位干部成长的阶梯。不管从事什么领域的工作，都离不开学习。看一个干部的成长，很重要的一个方面是看他在八小时之外是否善于学习。假如两个干部起点差不多，但八小时之外学习态度完全不一样，几年之后，个人的能力素质高下立判，这是干部成长的一般规律。学习要有求实的精神，孔子所说“知之为知之，不知为不知，是知也”，就是这个道理。要注重向他人学习，“他山之石，可以攻玉”，要多看到自己的不足、多看到他人的长处，取他人之长补己之短。“三人行，必有我师”，一个集体、一个团队，要营造出相互学习、共同提高的良好氛围。　　纪检监察机关担负着监督执纪问责和监督调查处置的双重职责，工作的政治性非常强。对纪检监察干部来说，抓学习首先要学政治理论，学习党内法规、国家法律法规以及纪检监察业务知识，还要学习经济、社会、哲学、历史、文化等方方面面的知识，把熟练掌握这些知识作为必备基本功，为开展好工作奠定坚实基础。　　第二要躬身实践。实践是认识世界、改造世界的手段，也是每位党员干部成长的必经途径，除此之外，别无他途。邓小平同志说过，世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。爱国诗人陆游也曾写下“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的诗句。学得再多、了解掌握得再好，如果不付诸实际行动，就是一句空话。从书本上学到的间接经验，必须通过实践转化为直接经验、成为自己的知识，才能更好地服务于工作。广大干部特别是年轻干部要敢于实践、多承担实际工作，在实践历练中增长才干、提高本领。“事非经过不知难”，干部的成长是在实践摔打中锻炼出来、积累起来的，而不是与生俱来、天生就有的。干部的工作思路清晰，具有前瞻性、敏锐性，处理具体工作、解决实际问题能力强，能够抓住重点，这些虽然可以从书本中找到学习路径，但最终要通过实践来实现。　　要发挥好实践的功能，还需要善于总结、善于交流讨论。应该说，工作少有十全十美，需要不断地回顾总结，既要坚持好的做法，进一步深化、优化经验，更要及时发现问题、解决问题，推动工作日臻完善，实现螺旋式上升。交流讨论非常重要，“众人拾柴火焰高”，大家相互学习借鉴、吸取长处，在思想的相互碰撞中激发出智慧火花，实现从认识到实践再到认识的转化。尤其是年轻干部，要在各类学习中充分开动脑筋、大胆发表意见、积极讨论辩论，在交流中增进思考、增长才干。每一位纪检监察干部都要更加重视学习、更加重视实践，在学习实践中不断成长，把工作做得更好。

思想解放的伟大力量

　　今年是改革开放40周年。40年前的5月11日，《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文，掀起了一场全国性的真理标准大讨论，成为改革开放、建设中国特色社会主义的思想先导，揭开了改革开放和中国特色社会主义道路的序幕。今天，回望改革开放40年风雨历程，我们更加深刻地感悟到思想解放的伟大力量。　　思想解放是伟大革命的先导　　伟大的革命需要伟大的思想。习近平总书记指出：“人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。”无论是大的社会制度的更替，如推翻封建制度的资产阶级革命、推翻资本主义制度的无产阶级革命，还是重大的社会变革，如社会主义革命和建设、改革开放，无不有伟大的思想解放作先导，用新的思想理论取代旧的思想理论，用革命理论指导伟大的革命实践。　　170年前发表的《共产党宣言》对于资本主义制度和资产阶级的统治产生了史无前例的震撼，是人类历史上一次前所未有的思想解放。继《共产党宣言》之后，《资本论》揭示了剩余价值产生的秘密和无产阶级作为资本主义掘墓人的历史使命，《社会主义从空想到科学的发展》等对于社会主义代替资本主义历史必然性的论证，对于无产阶级来说无疑是巨大的思想解放和启蒙，为无产阶级革命运动提供了科学理论指导。马克思创建的唯物史观，揭示了人类社会发展的一般规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径。马克思主义犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。列宁创造性地运用马克思主义理论并付诸实践，在俄国建立起世界上第一个无产阶级政权和社会主义制度的国家。　　中国共产党的诞生就是中华民族和中国人民以及先进的无产阶级思想解放的结果。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，马克思主义理论与中国工人运动相结合产生了无产阶级的政党——中国共产党。以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合的过程就是不断解放思想的过程。在长期的革命斗争中他们同教条主义作斗争，坚决反对把马克思主义看作是僵死的教条。在延安时期，毛泽东同志倡导解放思想，主要是为了解决什么是中国革命、在中国怎样进行革命的问题。毛泽东同志反复强调，全党要坚持理论联系实际的原则，要求“在党内发动一个启蒙运动，使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中间解放出来”。他把党的思想路线概括为“实事求是”，通过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党确立起来。　　回顾历史，每当我们党、国家和民族处于重大的转折关头、重要的发展阶段，都是紧紧依靠解放思想这个强大的思想武器才取得一个又一个胜利。解放思想使我们党从小到大、从弱到强，使我们国家兴旺发达、繁荣富强，使中国特色社会主义呈现出勃勃生机。　　解放思想焕发出中国特色社会主义的磅礴力量　　中国特色社会主义的发展进程就是一个不断解放思想的过程。改革开放40年来，我们党团结带领人民不断解放思想，探索形成了中国特色社会主义道路，推动中国发生了天翻地覆的变化。　　1978年12月13日，邓小平同志在中央工作会议上发表了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，他说：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”，“从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”邓小平同志对于真理标准问题讨论重大意义的评价，其实就是对于解放思想重要性的评价，这篇讲话也成为中国特色社会主义的宣言书。　　什么叫解放思想？邓小平同志说：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”从这段论述中我们不难看出：解放思想一是要在马克思主义的指导下，完整地准确地理解毛泽东思想，解放思想和坚持四项基本原则是一致的，离开四项基本原则去“解放思想”，只能是胡思乱想。二是要打破习惯势力和主观偏见的束缚，实现思想观念的更新、思维方式的变革、精神状况的改造。三是要以问题为中心，研究新情况解决新问题，“要向前看，就要及时地研究新情况和解决新问题，否则我们就不可能顺利前进”。　　解放思想和实事求是在本质上是一致的。邓小平同志指出：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”解放思想的出发点是一切从实际出发而不是从主观臆断、固有经验和本本出发，解放思想落脚点是主观符合客观、理论符合实际、解决实际问题、认识世界和改造世界。因此，解放思想必须实事求是，敢于坚持实事求是就是解放思想，不敢于坚持实事求是就谈不上解放思想。要实事求是就必须解放思想，不解放思想就不能实事求是。我们越是坚持解放思想就越能实事求是，越是坚持实事求是就越能解放思想。　　改革开放40年的伟大历程，既是不断解放和发展社会生产力的过程，又是不断解放思想、实事求是、与时俱进的过程。正如习近平总书记所指出的那样：“中国人民坚持解放思想、实事求是，实现解放思想和改革开放相互激荡、观念创新和实践探索相互促进，充分显示了思想引领的强大力量。”经过40年砥砺奋进，今天的中国已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国。40年来，按照可比价格计算，中国国内生产总值年均增长约9.5%；以美元计算，中国对外贸易额年均增长14.5%。中国人民生活从短缺走向充裕、从贫困走向小康，现行联合国标准下的7亿多贫困人口成功脱贫，占同期全球减贫人口总数70%以上。我国社会生产力水平显著提高，社会生产能力在很多方面进入世界前列，经济实力、科技实力、国防实力、综合国力不断增强；科技整体能力持续提升，一些重要领域方向跻身世界先进行列，某些前沿方向开始进入并行、领跑阶段；连续多年对世界经济增长的贡献率达30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，等等，这些巨大成就的取得都是不断解放思想的结果。　　进行伟大社会革命和自我革命的行动指南　　党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我们进一步解放思想、锐意改革、开拓创新，中国特色社会主义进入了新时代。我们党以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一重要思想对发展马克思主义作出了一系列原创性贡献，是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。习近平新时代中国特色社会主义思想既是解放思想的结果，又是进一步解放思想的指南。　　一个思想理论的主题，是由这个理论所处的历史条件及其要解决的历史课题所决定的。科学社会主义的历史任务是实现无产阶级和全人类的解放。这是人类历史上最伟大最艰巨的事业，需要一代又一代人坚持不懈地努力奋斗。在这个漫长的历史过程中，社会主义在各个历史时期所面临的主题是不同的。坚持和发展中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，也是不断解放思想的主题。邓小平理论围绕着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题解放思想，“三个代表”重要思想围绕着“建设什么样的党，怎样建设党”的问题解放思想，科学发展观围绕着“实现什么样的发展，怎样发展”的问题解放思想。习近平新时代中国特色社会主义思想围绕着“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”的问题解放思想，问题的接续和深化体现出解放思想的递进和发展。　　解放思想永无止境。习近平新时代中国特色社会主义思想昭示我们，改革开放的过程就是解放思想的过程，没有思想大解放，就不会有改革大突破。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境。解放思想不是脱离国情的异想天开，也不是闭门造车的主观想象，更不是毫无章法的莽撞蛮干。解放思想的目的在于更好地实事求是，要坚持解放思想和实事求是的有机统一，进一步解放思想、进一步解放和发展社会生产力、进一步解放和增强社会活力。解放思想是前提，是解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力的总开关，解放思想、解放和增强社会活力，是为了更好解放和发展社会生产力。解放思想就要树立以人民为中心的思想，就要有勇于创新的精神。　　习近平新时代中国特色社会主义思想是进行伟大社会革命和自我革命的行动指南。习近平总书记强调，要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党必须勇于进行自我革命，把党建设得更加坚强有力。我们要在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，统揽“四个伟大”，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，进一步解放思想，奋力把“两个伟大革命”推向前进。

市纪委驻交通局纪检组与市轨道公司运营分公司班子成员召开廉政教育会议

　　为进一步加强党风廉政教育，筑牢轨道公司广大党员干部拒腐防变的思想道德底线，强化党员干部的党性、法纪、廉洁意识，5月29日上午，市纪委驻交通局纪检组副组长武卫民同志在OCC1929会议室召开廉政教育会议，市轨道办审计科科长杜国权，市轨道交通有限责任公司运营分公司经理付朝立，经理助理谢志锋、李战彬，以及部分运营分公司相关人员出席会议。　　会议上，市纪委驻交通局纪检组副组长武卫民同志引用几个反面贪腐典型案例对大家进行了廉政警示教育，让大家接受了一次深刻的思想洗礼，增强了加强党风廉政建设和反腐败工作的决心。他指出，轨道公司党员领导干部要加强反腐倡廉的日常教育，对暴露出的苗头性问题坚持抓早抓小，限时整改。纪检干部要敢于较真碰硬，敢于担当担责，树立一批先进典型，狠抓一批反面典型，强化担责尽责，从严追责问责。　　武卫民同志提出三点要求：一是深刻领会廉政教育的重要意义，切实增强责任感和使命感；二是认真学习业务知识和相关法律法规，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高；三是以廉政精神开展批评和自我批评，深刻分析检查自己，从思想上不敢腐、不想腐的意识，明确整改方向。　　会议最后，大家纷纷表示，从这些反面案例中吸取了很多经验教训，对廉政工作有了更清晰的认识，对今后工作的开展有很大的帮助，同时在工作中还要加强自身道德修养和廉洁自律意识，严守党的纪律，逐步提高拒腐防变能力,认真做好轨道公司的纪检工作。 

市轨道办（公司）走进《行风热线》参加
“纠四风”专题节目

　　5月30日上午，由市轨道交通有限责任公司总经理韩春素带队一行5人受邀做客石家庄新闻广播882频道《行风热线》特别节目《纠正四风进行时》现场，围绕地铁线网规划、建设与运营服务，与广大听众朋友和主持人直接交流，接听热线、在线答疑。　　直播中，市轨道交通有限责任公司总经理韩春素向广大听众朋友介绍了我市轨道交通规划、建设、运营总体情况。相关部门负责人详细介绍了我市轨道交通最新线网规划、轨道交通在建工程的建设进展情况、地铁自开通以来的总体运营情况以及市民乘车注意事项。　　直播期间，热心市民围绕如何办理军人、70周岁以上老年人、学生优惠票，如何选用乘车过程中的便民服务设施，如何应对乘车故障等热点问题进行提问。共接听10余名热心市民的直播电话，答复20余条石家庄新闻广播微信平台留言。　　整个节目过程热线不断，广大听众对家附近地铁何时开通以及如何更方便的乘坐地铁表现出热切的关注。通过采访与互动，地铁工作在人民群众中的受关注度进一步提高，有助于提升服务创新意识，让地铁人的风采得到更好展示。

他的英名和事业永世长存
——写在马克思诞辰200周年之际

　　（一）鳞次栉比的高楼，1和0组成信息，机器在流水线上替代了工人，外太空也不再遥远，越来越多人踏上沉睡的南极大陆，地质学家甚至判断，地球已经进入了“人类纪”——过去或许从没有人想过，人类会走到这样一个今天。　　然而，伴随时代前进的脚步，世界来到了又一个“十字路口”。从叙利亚紧张的局势，到美国挑起的贸易争端；从英国脱欧等“黑天鹅”事件，到频发的枪击案、暴恐袭击，前所未有的治理赤字，让西方世界“进入新的不确定、不稳定时期”。联合国秘书长古特雷斯甚至在2018年的新年贺词中，罕见地向世界发出“红色警报”。　　与“世界之乱”形成鲜明对比的，是“中国之治”。过去40年，这个人口占世界近1/5的国家不仅人均GDP提高了150多倍，还以新型国际关系、人类命运共同体等先进理念，以“一带一路”“金砖+”等务实举措，成为不确定的世界洋流中稳定的灯塔。　　读解中国奇迹的人不难发现，这个东方古国、发展中大国，这个社会主义国家今天的一切，莫不源于背后的思想密码。指导着中国实践的马克思主义，是现代世界思想乐章最重要的主题，被誉为人类历史“一种决定性的存在”。而中国的实践丰富并发展了这一理论，雄辩地证明了马克思主义“并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路”。　　1818年5月5日，马克思诞生于德国小城特里尔。一个多世纪以来，以他的名字命名的思想，照亮了在黑暗中徘徊的世界历史，奏响了人类为自身解放而斗争的不朽乐章。摩泽尔河畔思想的种子如同原子裂变般释放出巨大能量，穿越历史的迷雾，激起神州大地的红色狂飙，在通往真理的道路上书写下新时代的壮丽史诗。今天，中国号巨轮的掌舵者，如此向这位思想家致敬，“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点”。　　“我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。”习近平总书记的话语，昭示了中国共产党人为信仰不懈奋斗的伟大历程。让我们回到马克思，回到共产党人理想启航的原点，来理解一个国家的崛起与奋进、一个政党的光荣与梦想。　　（二）这是1818年的世界。即便每周有1500辆马车从伦敦出发，英国人还是谋划着修筑世界上第一条铁路；在仍处于分裂状态的德意志，普鲁士发起成立了关税同盟；而法国农民因为沉重的赋税，不断逃离家乡进入城市……身处其中的人们或许没有觉察，后世的人们却不难发现，世界正处在巨大变革中。30年后，马克思在《共产党宣言》中如此描述那个时代：　　“自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”　　每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。马克思的这句话，同样适用于他自己：他正是被时代召唤出来的伟大人物。　　基于对“旧的哲学”的批判，在《德意志意识形态》中阐释社会存在对于社会意识的决定性作用；通过对无产阶级的观察，在《共产党宣言》中宣示人类历史发展规律；通过分析资本主义生产方式，在《资本论》中揭示资产阶级社会运动规律……马克思发现了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，第一次从科学角度解答了共产主义必然到来的原因，第一次以剩余价值理论推动工人阶级觉醒，第一次为人类改造世界提供了辩证唯物主义和历史唯物主义。正如习近平总书记的评价：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”　　即便如此，他的挚友恩格斯还是评价，马克思首先是一位革命家。比利时布鲁塞尔中心广场边上有一家“天鹅餐厅”，马克思常在这里与工人交流。一位工人回忆，“在马克思身上，嗅不到一点空想家的气味”。他不是“书斋里的学者”，不是“唯恐烧着自己手指的小心翼翼的庸人”。指导建立历史上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”，支持1848年法国六月起义和德国革命，支持第一个无产阶级政权巴黎公社，创立无产阶级第一个国际性组织“国际工人协会”……尽管在人生后半段退入书房，但他并没有退出战斗，而是在病痛折磨下夜以继日写作《资本论》，“每一句话都是行动”。他终其一生都是无产阶级革命的指引者、实践者。正如恩格斯所说，“他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业”。　　马克思的墓碑上，刻着他或许是流传最广的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”在马克思身上，革命家与思想家达到了完美的结合，革命性与科学性的统一、实践性与思想性的兼顾，熔铸成为马克思独特的品格特征。　　而他的一生，也用革命践行着思想，用思想指导了革命。马克思家境富裕，23岁拿到博士学位，25岁娶了出身贵族家庭的燕妮，还是《莱茵报》主编。但他抛弃了优渥的生活，选择了“最能为人类福利而劳动的职业”，为工作和革命颠沛流离40年。在最为困难时，马克思写道，“因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊账，我不能再吃肉”，甚至不得不借钱安葬生病去世的女儿。一位学者写道，“还没有人像他那样，写了如此多关于金钱的文字，却仍财资寥寥”。这样的人格魅力，就连当时的欧洲贵族也由衷叹服，“马克思是由能量、意志和不可动摇的坚定信念组成的那种人”。　　马克思既有伟大灵魂——“为人类工作”，又有伟大精神——“不惧神威，不畏闪电，也不怕天空的惊雷”。一些人用舌和笔，一些人用剑，一些人则两者并用，因此才有了使他们成为完人的那种性格上的完整与坚强。这位伟大的思想家、革命家，就是用舌、用笔、用剑，为无产阶级和被压迫民族的解放带来了思想的火种、点燃了行动的火焰。　　（三）有人这样总结：马克思之前的历史，都通向马克思；马克思之后的历史，都是从马克思重新出发的。而在这个历史中处于核心地位的，就是“人”。　　相比于以往全部“人的哲学”，马克思主义一个根本的不同就在于，它从来都不是从“想象出来的人”出发，恰恰相反，而是以“实际活动的人”作为落脚点。这不是乌托邦式的空想、说教式的漫谈，而是强调“只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放”。这是马克思主义的核心主题，也是马克思主义追求的最高价值目标，更是理解马克思主义全部思想理论的前提和基础。　　马克思为人的解放提供了行动的动力，从根本上改变了人类的命运。一部《共产党宣言》的传播史，就是一部工人运动史。政治选举权、八小时工作制、劳工立法……正如德国作家伯尔所说，“没有马克思的理论，没有马克思为未来斗争所制定的路线，几乎不可能取得任何的社会进步”。在马克思身后，无数人为把命运握在自己手里而奋斗。1917年，一趟风驰电掣的列车将列宁从苏黎世载到圣彼得堡，仿佛一发穿越欧洲的炮弹，炸毁旧时代的秩序。而阿芙乐尔舰震天撼地的炮声，不仅让冬宫震颤，更如惊雷唤醒沉睡的东方大地，改变了亿万人的命运。　　马克思为人的解放提供了思想的火种，从根本上解放了人类的精神。马克思研究者戴维·麦克莱伦曾说：“马克思主义已经成为这样一种语言：数百万人用它来表达他们对一个更公正的社会的希望。”正是由于对人类苦难的感同身受、对人类生存状况的不断反思，他无情批判资产阶级“赤裸裸的利害关系”和自私自利本质，展望“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”的共产主义，将“实现每个人自由而全面发展”作为无产阶级运动的最终目的。马克思的学说使人类从半梦半醒中睁开眼睛，滋润着人类渴望解放、渴望美好的心灵，体现了人类对于理想社会的一切憧憬。　　人的解放和自由全面发展，这不仅反映了那个时代的精神，还塑造和引导了新的时代精神；不仅是“时代精神的精华”的哲学，更是“文明的活的灵魂”的科学，因而一经产生，就“在世界一切文明语言中都找到了拥护者”。反对社会主义的人也不得不叹服，这是“第一个不限于某个特定群体，而受到不分种族、国别、宗教和文明的所有人支持的思想潮流”。　　（四）2018年4月13日，一座高4.4米、重2.3吨的巨型马克思铜像远渡重洋，在特里尔市中心的西蒙教堂广场落成。这尊来自中国的铜像，正是这片土地及其之上生活的人们，对马克思的致敬。　　马克思在世时正值中国近代史的开端，他曾从“两极相联”规律切入，预言中国可能对世界产生巨大影响。恩格斯则判断，“过不了多少年，我们就会亲眼看到世界上最古老的帝国的垂死挣扎，看到整个亚洲新纪元的曙光”。马克思可能不会想到，让这个国家重生、给这里的人们带来曙光的，正是他的思想。　　在中共一大会址纪念馆展厅，陈列着《共产党宣言》第一个中文全译本，正文首页盖有一方图章，上书“张静泉（人亚）同志秘藏山穴二十余年的书报”。当年，白色恐怖下，张静泉的父亲不得不假称“儿子在外亡故”，将文件、书报埋藏在张静泉的“墓穴”里。薄薄的一本小册子，在中国人心中埋下一颗种子，人们为十月革命的胜利欢呼，“人道的警钟响了！自由的曙光现了！”　　伟大的思想属于整个人类，那是放之四海而皆准的真理。阶级斗争、无产者、共产主义，为绝大多数人谋利益、为人类解放而奋斗……从遥远西方引来的火种，让中国人找到了一种“新的世界观”，与国家求解放、人民求生存的愿望强烈共鸣，如星火燎原般席卷中国大地，让一代代人勇往奋进以赴之、断头流血以从之，推动百年中国浩荡前行。　　于中国而言，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”。马克思曾说，资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。而中国共产党人推进改革开放开辟了中国特色社会主义道路，让中国在40年里走过了资本主义国家几百年的发展历程。近百年来，正是因为找到了马克思主义，现代化的道路上有了真理的武器，求解放求发展的道路上有了信仰的支撑，古老中国走出了“覆屋之下，漏舟之中”的危局，亿万人民改变了“如笼中之鸟，牢中之囚”的命运。这是人类历史上最为壮丽的解放画卷，最好地体现了马克思主义作为人类解放事业指导思想的价值。　　“沿着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理”。今天，中国特色社会主义进入新时代，当代共产党人以巨大的理论勇气和实践智慧，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，科学回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的问题，完成了马克思主义中国化的又一次伟大飞跃。　　以托马斯·摩尔的《乌托邦》为标志，世界社会主义运动已走过五百多年。社会主义理论从空想到科学、社会主义运动从理论到实践、社会主义制度从一国到多国、社会主义革新从地区到全球，这一追寻人类理想社会的运动，最终在21世纪因为中国的崛起成为浩瀚洪波。习近平新时代中国特色社会主义思想，这一具有原创性、时代性的21世纪中国的马克思主义，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南，为开辟人类更加美好的前景指明了前进方向。其所秉持的理念、所推动的实践，不仅为中国赢得未来，更“让社会主义重新伟大”。　　“以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理”，当马克思主义在世界的东方从理想变成了现实，踏上民族伟大复兴新征程的中国，需要回溯思想的源头，激发跨越百年而始终强劲的信仰的力量。　　（五）今天，我们纪念马克思，是为了不忘“为人民谋幸福”的初心。　　马克思一生致力于人的解放和自由全面发展，而他在东方的继承者们，则以“全心全意为人民服务”的宗旨，把“人民”二字始终铭刻于鲜红的党旗。一代代共产党人前赴后继，正是为了千千万万人的解放、发展和幸福。习近平总书记把这样的追求，视为中国共产党的初心。　　秉持这样的初心，无数仁人志士以信仰为旗，以真理为路，义无反顾、一往无前。他们中，有人放弃了“鸦飞不过的田产”，有人背离了“自小熟悉的阶级”，只因笃信“为了绝大多数”才是人生应有的意义；他们中，有人选择在烈火中永生，有人选择永远做一颗螺丝钉，只因秉承“自己活着，就是为了使别人活得更美好”；他们中，有人忍着剧痛工作把藤椅都顶破，有人退休之后用双手把荒山变成林海，只因相信“革命者要在困难面前逞英雄”。他们共同的一点是，马克思的思想熔铸成他们的精魂，因而才能将小我消融于大我，为了千千万万人的幸福而不是一己的幸福而奋斗。他们是共产主义的笃行者，是马克思最好的继承者。　　以人民为中心的理念，为人民谋幸福的初心，体现着中国共产党人的追求，蕴藏着马克思主义的根脉，昭示着社会主义的本质。如果说，“为人类福利而劳动”是马克思作出的职业选择和人生选择，那么中国共产党人正是以马克思为精神坐标，立下“始终要把人民放在心中最高的位置”的誓言，并且转化成“为人民谋幸福”的行动。　　当年南湖上的一叶红船，如今已成为承载着亿万人民希望的巍巍巨轮。行程万里，不忘初心。党的十九大闭幕仅一周，习近平总书记就带领中央政治局常委来到上海和浙江嘉兴，宣示共产党人的初心和使命。马克思诞辰200周年前夕，习近平总书记又带领中央政治局集体重温《共产党宣言》，感悟和把握马克思主义真理力量。回望来时的路，正是为了永远保持共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。　　《共产党宣言》高呼，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”。170年过去，“人民是历史的创造者，人民是真正的英雄”，同样振聋发聩。纪念马克思，就要不忘这一份初心，不忘我们为什么而出发。　　（六）今天，我们纪念马克思，是为了牢记“为民族谋复兴”的使命。　　马克思主义开辟了一条通向真理的道路，更开辟了一条通向人类理想社会的道路。以马克思为起点的这条道路对于中国意味着什么？中国在这条路上的探索又意味着什么？　　在历史长河中，共产主义运动大河奔涌，马克思思考欧洲工人的使命，见证了英勇而悲壮的巴黎公社运动；列宁实践了马克思关于社会主义的理论，证明落后国家能够跨越“卡夫丁峡谷”；而中国共产党的探索更丰富与发展了马克思主义，开辟了举世瞩目的中国道路。　　从欧洲到苏联，从苏联到中国，这是社会主义运动中心的转移过程，也是马克思主义在全球的传播过程。如果社会主义在中国没有取得今天的成功，那么共产主义可能又要像马克思所说的那样，如同一个幽灵在世界上徘徊。从这样的视野看，更能清晰理解中国特色社会主义的发展繁荣，不仅关乎中华民族伟大复兴，而且关乎人类的命运、历史的走向。　　而中国走向民族复兴，正是马克思的思想在这片土地上推动历史进程的伟大实践。马克思的理论孕育了“农村包围城市”等革命方法，毛泽东思想领导中国人民推翻“三座大山”，让中国从此站了起来；马克思的方法发展出“社会主义市场经济”等创新理论，邓小平理论引领改革开放，让中国一路成为世界上第二大经济体；今天，马克思的学说演变成“八个明确”“十四个坚持”，习近平新时代中国特色社会主义思想指引民族复兴。　　几代共产党人的接续奋斗，让中华民族的伟大复兴，已经如胎儿萌动于母腹、曙光跳跃于山巅。纪念马克思，就要赓续这一种使命，让马克思的真理之光和信仰之光，伴随中华民族走向未来的征程而更加灿烂夺目。　　（七）今天，我们纪念马克思，是为了激荡“为世界谋大同”的情怀。　　在德国柏林市中心施普雷河畔，矗立着马克思和恩格斯的铜像。1986年刚建成时，他们面朝东方；2010年因为修建地铁的需要，铜像挪动了约80米，变成面朝西方。小小细节就像历史的隐喻，今天的西方世界，正需要汲取革命导师在东方的遗产。　　在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯已经提出了世界市场理论，认为民族的地域的历史正在向“世界历史”转变。今天，我们的每一秒都是这种“世界历史”中的全球性时刻，人类从未如此紧密地联系在一起。当马克思前瞻性的预见变成触手可及的现实，21世纪中国的马克思主义者，敏锐地洞察到世界经济的大海不可能退回到一个一个孤立的小湖泊，深刻地认识到和平合作、开放融通、变革创新的时代潮流滚滚向前，彰显着与马克思一脉相承的世界视野和人类情怀。　　从“你中有我、我中有你”的判断，到“人类只有一个地球”的感言；从“迈向亚洲命运共同体”的呼吁，到“构建人类命运共同体”的方案，习近平总书记以“人类命运共同体”的理念，把握住了人类利益和价值的通约性，寻找到了国与国关系的最大公约数。这是智者的思虑，也是时代的命题；这是历史的潮流，也是人类的福祉，超越了民族国家和意识形态。这一倡议因此得到越来越多的欢迎和认同，并被写进了联合国重要文件，成为一份思考人类未来的“中国方略”。　　“大道之行，天下为公”。中国共产党人为中国人民谋幸福，也为人类进步事业而奋斗。近年来，中国以超过30%的贡献率，成为世界经济增长发动机；中国推动“一带一路”建设，让昔日“流淌着牛奶与蜂蜜的地方”再次增进人民的福祉。世界政党高层对话会上，120多个国家近300个政党及政治组织的领导人齐聚一堂；博鳌亚洲论坛上，各国嘉宾聆听共创亚洲和世界美好未来的中国方案。如磁石一般的号召力，源于共产党人的智慧与行动、责任与担当，源于马克思主义者所拥有的道义的力量、真理的力量。　　“我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。”纪念马克思，就要秉承这样的情怀，为人类作出新的更大的贡献。　　（八）就在马克思出生的那一年，科幻名作《弗兰肯斯坦》出版。在这部小说中，科学家造出的人造人，不断追问自己是谁、为什么要存在。这个“科学怪人”正像现代人的自况，面对不断发展的世界，在不断寻求生活与生命的意义。　　两百年过去，这样的追问不仅没有结束，反而愈发炽烈。今天，人们平均每6分钟就会看一看手机，网络化生存已是常态；即便在围棋这样最复杂的思维游戏中，人工智能也能击败顶级大师；而物质的丰富让更多人衣食无忧，也让学者感叹“丰裕社会”中人的平庸……人类可能没有什么时候比现在更需要回到马克思，去追寻生活的目的性、追求更高的价值、追问生存的意义，发现这个时代“人的尺度”。　　让我们回到马克思，做一个理想的人。马克思的身上，有那种令人坚信不疑的、光明灿烂的理想主义，这是他革命性的精神源泉、终极目标和价值追求。他所设想的共产主义，决不是“土豆烧牛肉”那么简单。我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼。“理想主义不是幻想，而是真理”，穿越两百年，我们仍然需要聆听理想的召唤，“不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求”，哪怕是面对平凡的现实，也在内心保持一份笃定、一份坚信。　　让我们回到马克思，做一个超越的人。马克思在17岁时就写道，能够对自己的生活道路进行选择，“是人比其他生物远为优越的地方”。对人的本质的深刻洞察，让他把成为“类存在物”作为“人的解放”的必由之路。即便是所谓的“理性经济人”，也既有生物性更有精神性，既有个体性更有社会性。“没有人是一座孤岛”，无穷的远方、无尽的人们，都与我们有关。穿越两百年，我们仍然需要把握人的本质，为事业而忘我、为人民而无我、为大我而弃小我，去过一种更值得过的生活。　　让我们回到马克思，做一个不懈奋斗的人。马克思在一封信中写道，“我至今始终确信，凡是真正坚强的人……即使遇到失败，也总是能从中汲取新的力量”。《莱茵报》被普鲁士政府查封，辗转四国却多次被驱逐，被“长期的艰苦工作以及多年贫困所造成的极坏的健康状况”折磨，但马克思也从未气馁，而是“像匹马一样地工作着”，“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”。穿越两百年，我们仍然需要拥有这样的激情，以不懈努力投身伟大事业、以无私奉献照亮伟大征程，在奋斗中实现价值、在奋斗中收获光荣。　　为抗议普鲁士政府查封《莱茵报》，马克思在该报刊登了一幅政治漫画——被锁链锁住的普罗米修斯。这是马克思的自我写照，这位“盗火者”也可以成为我们的人生追求，在心中燃一团永不熄灭的真理之火、信仰之火。　　（九）1883年3月14日，马克思在安乐椅上永远地睡着了。英国《泰晤士报》刊登了一则他的讣告，仅有短短一段文字，基本每一行都有错误，去送葬的也只有寥寥十几人。　　今天，在伦敦北郊的海格特公墓，无论春夏秋冬，马克思的墓碑前几乎总有鲜花，人们以此表达对这位“千年思想家”的尊敬。　　“哲人其萎，思想长存”，马克思生前的寂寞与身后的荣耀，形成了强烈的对比。200年来，马克思作为革命家和思想家从未离开这个世界，马克思主义和共产主义作为科学理论和远大理想，“对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响”。　　“不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”。在世界的东方，人们将继续为人的自由而全面发展不懈奋斗，500年历经曲折的社会主义大潮将继续奔涌向前。　　让我们向这位思想和行动的巨人致敬，并许下这样的诺言——　　他的英名和事业，将在这片土地上永世长存。（任仲平）